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你对中国农耕文明的认识
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。汉族农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。起源追溯汉族农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕“由此（或更早）产生。发展以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。农业最早是在中原地区兴起来的。中原汉族农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。特点特征决定农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。欧洲文明掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化，与滥觞于种植的中国文明存在明显的差别。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。历史上，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失。而农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。[1] 发展理念以渔樵耕读为代表的农耕文明是千百年来汉民族生产生活的实践总结，是华夏儿女以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态，应时、取宜、守则、和谐的理念已广播人心，所体现的哲学精髓正是传统文化核心价值观的重要精神资源。从思想观念方面来看，农耕文明所蕴含的精华思想和文化品格都是十分优秀的，例如培养和孕育出爱国主义、团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约、邻里相帮等文化传统和核心价值理念，值得充分肯定和借鉴。中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。这种培养式的农耕文明推崇自然和谐，契合汉族文化对于人生最高修养的乐天知命原则，乐天是知晓宇宙的法则和规律，知命则是懂得生命的价值和真谛。崇尚耕读生涯，提倡合作包容，而不是掠夺式利用自然资源，这符合今天的和谐发展理念。[1] 回望历史农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。早在先秦时期汉族民间流传的《击壤歌》有云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”就描述了乡村闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。汉族民间流传的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”反映了广大农民的艰辛不易。北周庾信亦有诗为证：“兴文盛礼乐，偃武息民黎。”体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。“朝为田舍郎，暮登天子堂。”刻画了读书人对积极人生的理想与追求。中国上万年的可持续发展的农业历史，创造了发达持久和长盛不衰的传统文化。同时，灿烂辉煌的汉文化又丰富了农业的内涵。两者相互依存，相互作用，相互影响。在有文字记载的几千年中华文明发展历程中，虽经无数次大大小小天灾人祸的考验，仍然一直蓬勃兴旺，绵延不断。事实证明这一技术知识体系具有可持续发展特征。开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，作为我国“三农”工作的重要组成部分，不仅对增进民族团结、维护国家统一、建设美好家园、激发爱国热情和丰富人民群众的文化生活具有春风化雨润物无声的重要作用，而且对经济全球化背景下维护和保护世界文化多样性，促进世界经济安全稳定增长、协调平衡增长、持续包容增长具有重要意义。[1] 区别农业文化与农耕文化
农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文化和精神文化的总和。内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着汉民族的生存方式，塑造着汉民族文化的自身。中国是世界农业的发源地之一。中原农耕文化，是中国农耕文化的一个重要发源地，是中国农业文化的基础，又是宋代以前中国农业文化的轴心。中原农耕文化源远流长。“中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。” ──这是徐光春同志在谈到中原文化与中原崛起时提出的一个重要观点，它完全符合中国农业文化和中原农耕文化发展的实际。
对中国传统优秀农耕文化的认识
农耕文化，是人们在长期农业生产中形成的一种风俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是对人类影响最大的文化之一。
农耕文明集合了各民俗文化为一体，形成了独特文化内容和特征，其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
农耕文明决定了汉 族文化的特征。
农耕文化的内涵主要体现在哪四个方面
中国农耕文化源远流长，今天仍然渗透在我们的生活中,特别是乡村生活的方方面面,具有深远的历史意义和现实意义。农耕文化是中国优秀传统文化的主干成分,也是构建中华民族核心价值观的重要组成部分。它的内涵主要有四个方面
一、应时：农业生产联系最直接的是时间与节气。
二：取宜：中国传统农业强调因时、因地、因物制宜，把“三宜”看作是一切农业举措必须遵守的原则。
三、守则：则，即准则、规范、秩序，它是人与自然长期互动形成的实践原则。
四、和谐：农业一个相互依存、相互制约的生态系统和经济系统，这是农业的本质。
农耕文化的简介
以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。
农业最早是在中原地区兴起来的。中原汉族农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。
你对中国农耕文明的认识？
农耕文明，是指由人们在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。光照充足、降水丰沛、高温湿润的气候条件十分适宜农作物生长，雨热同期是我国非常优越的气候资源，是诞生农耕文明的重要条件。
农耕文明形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。农耕文明除了带来稳定的收获和财富，造就了相对富裕而安逸的定居生活，还为进一步衍生出高雅的精神文化创造，奠定了基础。
在这个漫长的发展过程中，农耕文明和游牧文明在各自的世界里不断发展、演变，由于文明的巨大差异，也是这些人类在性格上和体制上出现了很多不同。在亚欧大陆的广阔土地中，大陆的北部形成了一条天然的草原地带，众多的游牧民族生活在此，在大陆的南部及一些中部地区出现了一个个农耕区。从社会形态的发展阶段以及特点来看，农耕文明一直被认为要先进于游牧文明，这不仅仅是因为双方生存方式的不同，更为根本的则是农耕社会的发展进程始终要快于游牧社会。
这些农耕工具，你还认识几个？
在农村的传统生产生活中，人们为了满足生活生产的需要，通常会就地取材，制作一些简单实用的工具。这是祖祖辈辈传下来的手工艺，虽然没有过大的艺术价值，但是在早期的农村，却是非常实用，特别是现在机械化进入农村以后， 这些工具将逐渐被取代，这项手工艺也会慢慢失传，它们将慢慢退出这个历史舞台。
那么，就让我给大家盘点一下我们这代人曾见过的农村工具，可惜我们无法传承，在以后也用不到了，能保留至今的也不多了。
1、箩筐
用竹篾编制的圆形篾制品，中间是空的，主要用于从地里收粮食回家或用来盛装所需晾晒的粮食。箩筐在我国大部分地区都有使用，尤其以西南地区为盛。形状大小也都不一样，有的可以用来背，有的可以用手提，有的也能用扁担来跳，这是农村生活中的必备工具，背东西， 记得小时候我们还坐在里面让爸妈背着去山上。如今部分地区还保留着，只是用的人越来越少了。
2、竹篮
顾名思义，竹篮就是用竹子编成的篮子，叫做竹篮或竹篮子。是多种用途的篮子的总称。
竹篮的应用相当广泛，可用来装菜，洗衣，盛物件。在古装电视里面我们是不是经常看见有人用这个竹篮装着饭菜送去给别人吃，这是比较常见的了，而且也是从很早以前就流传下来了， 如今竹篮的应用更加广泛，除了传统的用途外还可以作为各种产品的外包装。只不过制作工艺已经不同于手工了，以此替代传统的纸盒包装，即环保又时尚 ，产品使用完毕后还可作为家居装饰物品和收纳盒，可以说是包装的一次革命。如今越来越多的商家选择竹篮作为产品的外包装以此吸引消费者眼球，效果明显。
3、簸箕
有两种物品被称作簸箕，一是一种铲状器具，用来搬运稻谷等杂粮。二是用藤条或去皮的柳条，竹篾编成的大撮子，扬米去糠的器具。编织簸箕用料极其考究，做工十分精细。簸箕种类繁多，用途广泛。 它的优点是窝深、掌平，簸箕不撒粮食和簸物。掌平利于播出杂物，不留残渣，好使换。 在农家，簸箕是家庭生活的必备之物，一张簸箕用得爱惜点可以用人老几辈子，最少也可用十几年。
4、蓑衣，斗笠
最早的时候，农村没有雨伞之类的东西，下雨了怎么办，那么这个蓑衣斗笠就是必须品了，这个历史沿革也比较久，斗笠是遮阳光和雨的帽子，有很宽的边沿，用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成。在江南农村一带，几乎每家每户家中都有斗笠。在外出中，他们不管天晴下雨，都戴在头上。成了自己生产生活中不可缺少的必需品。 唐·柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 小时候在农村，经常看到村子里的老人穿着这套装备上山下地，当时看了觉得非常帅气，有种世外高人的感觉。自己也亲自尝试的穿了一下，蓑衣很沉，蓑草有些扎人，戴上斗笠，有种威风凛凛的气派，可惜这个东西现在已经很少有人穿了~
5、稻桶
稻桶 是一种用来脱粒的传统农具，半个世纪以前，在早稻、晚稻收割时节，总能看到有农民轮流用稻桶甩打稻谷，身居农村孩提时的我也曾经体验过用稻桶甩打稻谷的农活。在我记忆中，稻桶，呈圆形，齐腰高，桶口略大于底。有的底部装有H型的很粗的平行竹档，称“稻桶拔”或称“泥拖”，目的是方便在水稻田里拖行；如果稻田干枯，就不需要“稻桶拔”，用手一拉，稻桶拖行也较轻松。
由于稻桶体积较大，显得笨重，要搬运也不易。农民就把稻桶倒扣过来，往桶内斜撑一条扁担或木棍、竹棍，这样稻桶就稳稳当当地扛在人的肩上了。人被罩在桶里，远远看去就像一只硕大的蘑菇在移动。 到了田头把稻桶安放停当，里面放上稻桶梯。
6、扇车
扇车主要用于清除谷物颗粒中的糠秕，由车架、外壳、风扇、喂料斗及调节门等构成。工作时将粮食放进上边的喂料斗，手摇风扇，喂料斗下边就有风吹过，开启调节门，谷物在重力作用下会缓缓落下，密度小的谷壳及轻杂物被风力吹出机外，而密度大饱满的谷物，直接流出在下边出料口。这样，就把糠秕与谷物分开。
小时候非常喜欢摇风扇，忽快忽慢，看着谷壳从出风口被吹出，兴奋的不得了。那种欢喜是现在这种小孩子所不能理解的。
7、木犁
以牛牵引用于翻土，犁铧、犁壁为铁制，余皆木制。80年代后，平原多以机耕，山区尚有少量使用。用于农田或旱地的耕作。2000多年以前西汉的农具图谱，便有的犁的记载。那时中国农民制造的木犁，已经达到了相当完善的高水平。 一张犁铧，由犁尖、犁镜、犁床、犁托、犁柱等多部件组成，再配上一个横8形的犁辕，无论是入土角度，还是翻土曲线的牵引点的选择，完全符合力学原则。 当今，世界各国制造了几百种机引犁，而它们的主要结构、基本设计，也跳不出西汉木犁的基本原理。
8、竹耙
用竹子做的耙子，前面的耙齿用火烤使之尖部弯曲，冷却就会固定。过去农村家家种稻谷，大家会挑一个好天气，在村子的宽阔地上用竹耙把稻谷摊平，让稻谷充分晒干。场面非常庞大，稻谷摊在地上，黄灿灿一片，十分壮观。
在历史的长河之中，这些传统的农用工具已经伴随着人类走过几千年，但是如今社会的飞速发展，新的工具逐渐取代了传统的工具， 这些流传了几千年的工具，也将慢慢的淡出我们的视线，这是人类文明的进步，也是传统文化的消亡，如今能用这些东西的地方已经不多，一些少数民族的部落，还依然流传着， 只是大多数人已经忘记了，甚至连它们的名字都叫不出来了。而新一代的人们更是对这些东西觉得很好奇。